复兴中华文明 尚我四中精神

    春风涤荡，百草吐芳。历史文化故地北京市西城区黄城根北街更是绿树成荫，一派欣欣向荣！绿树掩映下的北京四中，沉静，质朴而自然。穿过朴实的校门，上世纪建筑风格依稀可见的教学楼上“勤奋，严谨，民主，创新”几个大字既有开门见山言校训之意，又有提纲挈领引领学校风气之效。虬枝新绽的喜马拉雅杉与“蜂窝式”六形校舍掩映成趣，新旧教学楼古朴与现代错落有致，便是那楼梯设计也决不中规中矩，而是呈现一种螺旋上升的艺术性。就是这样一个燕地怀抱中成长的百年名校，既占了灵气之先，又透着内在的积极向上，既具沉静内敛的特质，又有着生龙活虎的灵动，也许初看四中校貌并不夺目亮眼，但身处其中，便能领略到一种返璞归真的浑厚文化内蕴。这种内蕴源于深厚的文化积淀，源于四中人内在的精神、不张扬的锐气与民主、开放的眼界和胸襟……
    茂密的古树新枝折射着勃勃的生机，参差的枝桠，延续着历史的厚重，引领我们穿越悠远的时间隧道，畅游校史的文化长廊。自1907年建校至今，作为一所享誉四海神州的北京重点中学，北京四中无疑是近代中等教育发展史上的重要组成部分，是我国近代中等教育发展的缩影。筚路蓝缕走来，惊天动地开启，发蒙了中国近代教育，滋养了民族现代理性，造就了一代又一代科学强国的栋梁干臣。一个世纪以来，北京四中在近百年的发展中，培育了无数优秀学子，其中不少人成为著名的科学家、文学家、艺术家和企业家，绝大多数成为党、政、军以及各行各业的领导干部和高级技术人员，为民族振兴和人类文明做出了杰出的贡献。无论晚清、民国时期，抑或中华人民共和国成立以后，北京四中都与时俱进，创新发展，扬名海内外，美誉闻昔今。众多专家学者、学术大师如璀璨群星，闪耀在北京四中灿烂的星空中，以独特的视角向世人展现新教育的百年历程与辉煌！
    一百年，对于一个生命来讲也许已经是一个轮回，但作为一所文化名校，却正值豆蔻芳华。今日有时尚的风采，彼时有别样的美丽。不变的是四中百年来融铸的严谨向上的学风，德高业精的教师队伍和洋溢四射的文化气氛。蒋梦麟先生曾经说过：校庆是全体师生反省的日子。抚今追古，是什么情怀使四中人自任天下，奉献自我？是什么力量使四中人义无反顾，勇往直前？是什么精神使四中人开拓进取，建树立新？今天，就让我们沿着文化的轨迹，去探寻北京四中特有的精神力量……

以天下为己任——理想，使命，价值

　　“复兴民族文化，吾辈当以天下为己任。”——四中文化解读之一

　　以天下为己任，是中国传统文化重要的价值观念和人生追求。《孟子·万章下》中，孟子对伊尹评价说，伊尹“思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中——其自任天下之重也。”意为天下的普通百姓有没有受到圣人的恩泽，不能安居乐业的，伊尹都认为是自己的责任，就像是自己把他们推下水沟中一样，从而自觉担负起平治天下的责任。可以说，自任天下，是以天下为己任，向来是历代儒家的理想和抱负。《论语》载曾子说：士要“仁以为己任，死而后已”，以建立“天下归仁”的理想社会为自己的人生使命；孔子也说，“天下有道，丘不与易也”，意即如果天下有道，我也不会这样努力去推动改变了。而孔子一生的思想和活动，都是弘扬仁道，以天下为己任的生动体现。其实，自任天下，以天下为己任，更是心系百姓，以百姓的疾苦为疾苦，以百姓的幸福为幸福。清初顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，从而成为中华所有志士仁人的自觉认识，进一步涵化成中华民族的优秀传统的文化内蕴。而共产党人全心全意为人民服务的宗旨更是以天下为己任的文化传统在新时期的继承和发展。
    “没有昨天就没有今天和明天”，正如黑格尔所言，对于我们这种优秀的传统文化精神，作为年轻人，必须要学会捍卫，学会传承，学会创新，只有文化延续，精神不垮，才能真正守住民族自强之根基。刘长铭校长说：“对于复兴中华文明，弘扬民族文化传统，我们当代教育工作者更要做到去粗取精，冷静地正视我们的传统文化，做到科学地继承和弘扬。”青年周恩来早年便发出了“吾人何人，非即负将来国家责任之国民耶？此地何地，非即造就吾全国民之学校耶？同学，同学，宜如何奋勉，始对之而不愧哉？茫茫华夏，中流之砥柱伊谁”的呐喊。而温家宝总理也说，青年的脉搏，一直和国家的命运一起跳动，他们永远属于国家，属于民族。而中国的传统文化要传承，青年一代重任在肩——作为年轻人，传承自己民族的优秀文化，责无旁贷。作为一所百年名校，四中人在潜移默化的精神熔铸中也发出振聋发聩的呼声：“让我们青年代代不懈地传承、弘扬中华优秀传统文化，开创中华民族更加美好的未来！”
    四中人的呼声是今天中华儿女一种文化理想的标杆——传承中华传统文化，以天下为己任的教育理想，高扬起了北京四中人百年文化救国、文化兴国的旗帜！这种文化理想落实在学校教育教学中，就是四中人的一种办学理想，而这种教育理想与学子们的青春理想又是那样完美融合。刘长铭校长说得好：“宋儒张载有云：‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。’这是古之学者至高的精神境界，而我们四中的校风则是把爱国主义精神摆在首位，极力培养学生这样的精神气度与文化传承意识。”从古圣先贤的文化理想说起，刘校长对四中人以爱国精神为魂的文化理想作了进一步阐述：“这种精神像一条灿烂而坚实的纽带，跨越时代，把学校历代领导、老师乃至校友的心连接在一起。以天下为己任，为祖国伟大繁荣复兴而献身的高尚情怀是百年四中人中不懈的追求。”而正是因为这种崇高的教育理想，脱胎于封建社会末期的动荡中的北京四中，从诞生之日起便提倡学生自强自立、报效国家、服务社会。首任校长王道元在为毕业生通讯录作序时提出了对四中学子的谆谆教诲和殷切希望：“须知人之所以生，要以自食其力为本根，以协同尚义为荣卫。所贡献于群众者，不啬斯群众之报，施我者必丰；藉势倚权，常与祸构，不可为也。故求其可恃，莫如学。势可踣也，学不得而闭也。今学者每期期焉，以学不见用为虑，而不以致用不足为忧。窃以为过矣，不知学无止境，致用亦无止境。有生之年皆学之日，其受用处非根器浅薄者所能知，以非佻达纨胯者所能任也。诸生方盛年，智高而气锐，将欲厚其积储以大效于世耶，抑将浅尝自放以侪于俗耶？是不可不审所处矣。诸生勉乎哉！”短短191字，文辞优美，寓意深刻，在四中百年发展中的灵魂作用一以贯之，可谓四中百年最可宝贵的精神财富。如今它更在刘长铭校长的倡导下，成为“北京市第四中学训诫”，以训示当代及后辈学子，倡导正确的做人方向，引导四中人努力追求健全人格，服务大众，终生进取，报效国家的人生目标。“四中教育我们热爱祖国，做高尚正直的人。”校友们每每回忆起学校的爱国主义教育传统，无不深有感触。“母校创办百年来，培养了数以万计的德、智、体、美全面发展的各类人才。回顾在校读书时的切身经历，都会深刻感悟到，爱国主义传统教育宛如一根红线贯穿于教育活动的始终，不仅施教于课堂上，还寓教于课外活动中。1954年至1960年我的中学时代，爱国主义传统教育是何等的深入人心，反响强烈，巨大的激励与鼓舞令人铭记终身。”那时候，初一年级的教室还是老式平房，与礼堂共处一个院落。礼堂舞台上一块紫红色的天幕，上面缝制一排醒目的白字：“光荣归于跃进中的母校和伟大的祖国。”它是1950年冬响应祖国和人民“抗美援朝”的召唤投笔从戎的校友们赠予母校的。当时张爱萍将军的革命故事、陈毅元帅“革命青年的选择”的报告、陈其通将军(红军作家、少将军衔)的长征故事、解方将军(曾先后任朝鲜板门店谈判中方首席代表、中国人民志愿军司令员)抗美援朝的故事等事迹，在当时十几岁的少年心中点燃起炽烈的火焰。无产阶级革命家的谆谆教导和革命先烈可歌可泣的英雄事迹，使学生们深受爱祖国、爱人民的教育与熏陶，为其逐步确立正确的人生观奠定了良好的基础，无论是坦途还是坎坷，无论是顺利还是挫折，无论是胜利还是失败，无论是舒心还是委曲，无论是居庙堂之高还是处江湖之远……
　　也正是由于这种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的教育理想，使北京四中自创生之日起，便具备了一种浑然天成的文化灵魂，那就是青年对社会“舍我其谁”的责任感和使命感！而作为青年的理想寄托，作为有知者的精神家园，四中这种优良的文化精魂一经形成，便产生巨大的引领和规范力量，从而使生存于斯、感受于斯的四中人形成一种特有的“文化气质”。纵观四中的发展历程，是与一百年来中华民族的解放和振兴分不开的，她深深地扎根于民族，扎根于中华大地。四中的创校史，就是中国近现代史的一部分；四中的崛起历程，就是新中国中等教育事业发展的缩影。“四中精神”就是四中人在近百年的奋斗中凝练而成的理想追求和价值判断，是经过百年积淀而成的四中历史底蕴和品格特征，是四中充满活力、不断发展的活的灵魂。这种精神是一代又一代四中人在长期的奋斗中铸就而成的。一旦形成，它就有了一种潜移默化的巨大力量，使每一个身处四中的人都受到它的熏陶，在身上留下这种特殊的烙印。历史沧桑，在中华民族的命运风雨飘摇的时刻，凭着一种对祖国无比诚挚的爱和胸膛里燃烧的热血，四中青年勇敢地吹响文化救国的号角。风吹不动摇，力拔不移志，是一种“舍我其谁”的责任感。他们高举爱国、进步、民主、科学的大旗，为了救亡图存，为了祖国的繁荣昌盛，进行了艰难的探索，前仆后继，不屈不挠，英勇奋斗，成为中国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的基础力量，创造了不可想象的人间奇迹。他们在炮火中振奋起民族自尊心、自信心，为保存中华文化而顽韧坚守。那青年的血气、理性、热情集于一身的精神不仅照亮了当时阴霾的天空，也永远成为青年的榜样和骄傲。“四中最大的特点就是造就了一代又一代、一批又一批有理想、有抱负、有知识、有体力的人才。理想、抱负因时代不同而异，但对祖国的使命感、责任心、献身精神却是共同的、一贯的。以天下为己任，为祖国而献身便是百折不变的‘四中魂’！”谈到这种使命感，刘长铭校长不由地激动万分……
    正是在对“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的教育理想的追求和“舍我其谁”的文化使命的践行中，北京四中彰显出了她内在的“得天下英才而育之”的教育价值。此中有“风檐展书读，古道照颜色”的文化承袭，亦有“为天下育一流人才”的教育理想追求。他们坚持开放式地办教育，立足于民族之根，民族之魂，在文化办学的过程中，守住了民族魂，守住了民族的根。正如刘长铭校长所说：“优秀青少年的理想，可能是从忧国忧民开始，进而产生的一种一定要让我们的国家在世界上广泛地得到承认并受到尊重的社会理想；可能是看到父母一生的不易在内心深处孕育的情感，而产生的一种一定要好好地报答父母，让父母安度晚年的道德理想；可能是由于从小对某一学科的浓厚兴趣和钻研，而产生的一种长大了一定要从事某项工作的职业理想；可能是希望自己未来的生活更加美好、幸福，而建立起来的一种生活理想。而这正是青年一代在社会发展中为了复兴民族文明而真正转化成为勇往直前的最重要的动力。”面对国际形势复杂多变和经济全球化的加速，面对国内经济社会迅猛发展和建设中国特色社会主义事业的艰巨任务，四中努力培养学生勇担历史责任，努力学习，奋发图强，做经济发展的建设者，做社会进步的推动者，做民族文化的传承者，做祖国统一的实践者，汇聚中华之青春，建设青春之中华！使得学子们在弘扬中华民族优秀传统文化、吸收国外优秀文化成果、建设社会主义先进文化方面真正发挥积极的作用。从而在“文化因青年而璀璨，民族因青年而振兴，国家因青年而强盛”的道路上，以高度的责任感和使命感，共同为祖国繁荣发展、民族复兴进步奉献青春智慧！教育传统是学校文化的重要部分，有什么样的学校文化，就会产生什么样的教育传统，有什么样的教育传统，就会产生什么样的教学行为。北京四中百年来优良校风的形成，离不开全面发展的办学思想，主要是靠献身教育、学识渊博、品德高尚、循循善诱的良师的培育。它表现为勤奋严谨的学风、刻苦朴实的作风和坚持锻炼蔚然成风，而爱国主义精神则是它的核心。四中的教师为国弘育英才，不仅保证自身的高学历层次和业务能力，更普遍极具高尚的师德。“教职员工一方为国家负责，一方为师生友情负责，绝少请假缺课情事。其最令人钦佩者，在光风霁月的时候，偶尔因故缺席者，尚非绝无；独与霪雨尘霾，风雪凛冽的时候，绝无迟到旷课者……”
    “得天下英才而育之”，也许没有什么比人才的培育更能说明一所学校的文化价值。在四中人才辈出的历史上，不乏光辉灿烂的明星，他们被载入中华的史册，彪炳千秋。1919届校友，曾任全国政协副主席的王昆仑；1920届校友，中国诗人、学者、中国作家协会副主席冯至；1933届校友，中医学家、中国红十字会副会长魏龙骧；1933届校友，著名物理学家、北京大学教授虞福春；1935届校友，中国科学院院士、清 华大学教授常迥；1934届校友，美国科学院院士、中国科学院外籍院士冯元桢；1935届校友，旅美著名经济学家、联合国专家桑恒康；1941届校友，中国前常驻联合国代表、特命全权大使凌青；1944届校友，著名电影演员魏鹤龄；1945届校友，中国科学院院士、科学院植物所研究员王文采；与共和国同龄的中国科学院院士、中国地震学会理事长丁国瑜；与共和国同龄的著名芭蕾舞编导李承祥；1947届校友，著名电影演员康泰；1960届校友，画家、美术出版家刘玉山；1960届校友，著名电影导演谢飞……过去的辉煌是一笔丰厚的宝藏，今天的新星会成就明天的辉煌。“今日我以四中为荣，明日四中以我为荣”。1990年获国际奥林匹克数学竞赛金牌的张朝晖；1991年获国际奥林匹克物理竞赛金牌的夏磊；1987年获国际奥林匹克物理竞赛铜牌的张燕平；1989年获国际奥林匹克物理竞赛铜牌的燕京；1992年获国际奥林匹克化学竞赛金牌的郑页；1994年获国际奥林匹克物理竞赛金牌的饶京翔；1995年获国际环境科研奥林匹克竞赛金牌的白昀；1995年获联合国教科文组织国际化学竞赛银牌的李薇……他们那光彩夺目的光环使四中的精神在博大厚重中透露着夺目的光辉，是北京四中引以为豪的骄傲。耀眼的奖杯和奖章凝结的辛劳和汗水，也在提示着后来人，为了中华民族的崛起而读书！为以天下为己任而读书！为了远大的理想而读书！不是空洞的口号，而是实实在在的行动，不断前进、前仆后继高擎着爱国的理想继续前进，是北京四中英才辈出的滔滔长河！
    渊博的学识、清明的才智、通达的情性、宽广的胸怀和高贵的教养，无一不是龙腾盛世所需之才；纵横交织、井然有序的制度文化，千姿百态、深邃精湛、幽邈纤细、意蕴丰富的精神内涵，无一不是育精英人才所需的办学之道；相见而悦，莫逆于心，砥砺志业，相辅相成的凝聚力，无一不是民族复兴所需的灵魂精神。而这些精神的融合，恰恰构成了百年四中文化的精髓。穿越岁月的峥嵘，聆听历史的风声雨声，感受到既来自于地域又超越地域之上的历史品格，品味到超越文化的深厚文化内涵，不知不觉间，四中的精神早已融入心间。回顾历史，不是要沉湎于过去，而是为着脚踏实地开拓未来。教育是创造未来的事业，因为它培养未来的创造者。祖国的社会主义建设大业要求大规模地培养适应新时代发展所需要的各种优秀人才。在新形势下，四中作为一所既有悠久历史，又有深厚文化积淀且更具与时俱进品质的历史名校，她——是我们民族的骄傲，是国家之希望，是民族复兴的力量！
    “无曰以是，无曰遂真。传古承今，为我国兴！”过去的100年里，在强国、民主的感召下，无数的精英从北京四中走出；在新的100年里，时代的呼唤将激励更多的民族精英从这里走向社会，走向全国，走向世界。如果说北京四中的第一个百年记忆就是我们民族文化曲折的现代觉醒的记录的话，那么她的第二个100年注定又要和我们民族在这个世界上的伟大复兴联系在一起！

敢为天下先——激情，理智，创新

    “教育振兴民族文化，吾等敢为天下之先。”——四中文化解读之二

　　古语有云：“有志者志在天下，有智者智得天下，有志斯有智，敢为天下先。”在北京四中的百年发展历程中，持续散发着一种变革旧貌的魄力和喷薄的激情，而这种“敢为天下先”的文化特质正与其以天下为己任的文化因素一脉相承。无论是在时代的发展进程中，还是在“克己复礼，天下为公”的民族文化复兴大潮中，她总能立足于时代最前沿，以高昂的爱国激情高举“文化救国”、“教育强国”的旗帜走在时代的前沿；在“科教兴国”中身先士卒，以理性的探究成为“教育强国”的先锋和排头兵；而无论在教育探索还是教研过程中，她总能以创新为本，以创新见长，真正践行为了每个人共谋发展的教育终极情怀。
　　提及北京四中“敢为天下先”的文化锐气，首当其冲自然是一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的教育激情。以天下为己任的四中人，便是敢为天下先，也自然固守爱国主义的理想、使命与价值，无论在民族危亡关头，还是四化建设的潮头，四中人总能“先忧天下，先乐天下”。“树倾巢覆无完卵，河山破碎使人忧。奋起执戈思报国，愿将热血护金瓯。”“九一八事变”中，同学们虽然仅仅是十五六岁的少年，但都是热血男儿，国破家亡的沉重感和危机感深深抓住每个人的心。同学们慷慨激昂，大声疾呼抗日救亡。许多毕业校友的同学录上写道：“我们应当揩去离恨泪，握起拳头，努力的向着恶劣的社会干去，等我们在国难中成就了伟大的事业，将社会改革好了的时候，我们再相聚痛饮，畅谈离怀，岂不快活！”在反动政府统治和日寇蹂躏下，尽管四中师生的爱国热情受到压抑、摧残，但是民族存亡的危机感、人民大众的斗争、爱国教师的言传身教、党的地下组织的影响，推动着同学们爱国主义精神的燃烧与发展。从五四时期上街宣传、请愿，九一八事变后参加救亡活动，一二九运动中部分同学越墙参加游行，日寇统治时期赶走汉奸校长，直到1947年5月22日在校园里爆发的反抗镇压的胜利斗争，爱国主义精神像奔涌不尽的河流，在不同的历史阶段，不断掀起波涛。“国家兴亡，匹夫有责”的使命感激励着同学们勤奋学习，锻炼身体，报效祖国。学习中，斗争中，锻炼中，造就了一批批由爱国主义走向共产主义的革命志士。北京解放后，在党的领导教育下，广大师生的爱国热情空前高涨。同学们踊跃参加南下工作团，积极投入抗美援朝运动，毅然从军，走上国防前线……热爱社会主义祖国，献身社会主义事业，成为广大师生的坚贞信念；成为追求进步、刻苦学习、坚持锻炼、积极工作、克服困难的强大动力。近年来，针对日本所做的有伤中国人情感的事件，四中高一（6）班的张悦同学在政治笔记里写道：“对于正处在寻求经济复苏的日本而言，对中国出口贸易的不稳定将会给他带来很大的损失。然而我们再次强调：我们希望两国经济能够长期稳定地发展下去，我愿意两国人民友好相处，这一良好心愿永远不会改变。……我们也必将坚持作为中国人捍卫民族尊严的权力，不达目的决不罢休！”“全球各地的华人同胞，让我们一起并肩协力，为捍卫民族尊严，为维护国家利益，要用我们的行动构筑捍卫民族尊严的长城！不达目的，决不罢休！”有的同学写诗言爱国之志：《我们为什么不能等待？》——房子倒塌了，可以重盖；一代人牺牲了，另一代人会站起来。可是这种被历史翻印出来的精神屈辱，却是永远无法愈合的，那是一种带着伤痕的种子生长出的树。民族精神不容消磨，民族之魂不能丢弃。我们不能等待！在高一年级有３个班的同学，在政治课上自发高声齐喊：爱我中华，从我做起！
    爱我中华，从我做起！青春的呐喊满含着“敢为天下先”的爱国激情，但这种敢为天下先的精神历经岁月砥砺，不仅没有丝毫消退，反而积淀成一种先锋的文化品性。追根溯源，就是因为北京四中人“有志斯有智”，他们不但具有“先天下之忧而忧”在民族危亡中轰轰烈烈挺身而起的深挚情感和爱国激情，更有着一种沉下心来全心全意谋求科教强国的理性精神。这种科学理性的精神体现在为当前我国的经济建设和社会发展贡献人力资源的过程中，就是北京四中所特有的理性文化。这种理性文化既是一种冷静审度世事时对未知领域以及已知领域中的未知元素所持有的责疑、探究态度，又是一种勇于突破前人，开拓前所未有境界的创新精神。有人说，当前世界的核心竞争力是科技和人才，那么对于培育未来人才的学校来说，她的核心竞争力无疑就是理性文化中所蕴含的创新力量。而敢为天下先的北京四中人，正是因为有了这种充满深厚生命力的理性文化，才得以在文化多元的现代社会中仍然高举文化先锋的大旗，时时走在时代的最前沿！
    狄德罗说过：“知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。”而中学作为人成长的关键时期，也是科学世界观和思想方法形成的关键时期，因此，中学阶段的科学教育将对人的一生产生重要的、长久的影响。基于此认识，刘长铭校长对中学阶段学生科学精神的培养有着深刻的认识，他说，创造是绝大多数青少年所具有的原始欲望，一个人的创新精神常表现在敢于突破前人的规范，善于变换角度重新审视事物，善于从前人或他人的失误和错误中总结经验，吸取教训，认识到知识是动态的、不完善的、发展的，没有终极的真理，敢于坚持正确的看法，不唯书，不唯上，不人云亦云，不随波逐流，坚定，自信，敢于尝试和实践等。而中学生的创新是一种广义的创造，主要表现为学生对书本、前人、教师、自我的超逾，如独立地对已有的知识重新认识、组织、整合、表述、应用，等等。从这个意义上讲，学生自主的、不依赖于书本或他人、独立地或独创性地从实践活动中获取知识，本身就是一种创新，尽管这些知识是早已被前人发现了的。“我校历来重视学生探究精神的培养，倡导学生形成科学的思维方式和解决问题的能力。我们希望通过我们的努力，能有更多的人亲近科学、热爱科学、尊重科学、献身科学，有更多的人变得冷静，变得聪慧，变得高尚，有更多的人不再愚昧、不再迷信、不再浮躁、不再狂热、不再为邪教教义所欺骗和驱使，我们的国家也不再因人们的狂热无知而受到伤害，乃至实现整个社会的科学、和谐的发展！”
    正如刘校长所说，北京四中对学生责疑、探究精神的培养一直有着优良的传统。建校伊始，北京四中就遵循 蔡元培先生的倡导，“崇尚科学，施行民主”。首任校长 王道元先生指出：这所学校的学生要“学科学、学世界、学做人”。学校勉励和号召学生要“厚其积储，以大效于世”，服务社会，报效国家；同时要树立终身学习的思想，认识到“学无止境，致用亦无止境。有生之年，皆学之日”。这与当时清末延续下的那种“学而优则仕”的功利主义“旧学”遗风形成了鲜明的对比。为实现学生的全面发展，四中建造了理化实验室和运动场，成为清末民初北京城现代化程度最高的学校之一。
    “四中是有名的学校，众望所归，取法乎上，以北大、清华为目标。”校友在回忆北京四中的理性文化传统时说。北京四中的取法乎上，就是这种积极进取的精神；以北大、清华为目标，这种敢为天下第一，追求卓越的办学精神，是四中百年办学文化精神高贵品质之所在。也正是这种优良的传统，使得北京四中在教育教学的很多领域，开了历史之先河——20年代的课程标准，每一项目标都有和国家相联系的内容；50年代的教学改革，当时的改革思想影响了几代教师，在以后的教学中，成功地采用启发式的教学；60年代的10大教学原则；80年代中期以课程设置和教学内容为主的教学改革……每一个阶段，北京四中的办学理念都走在了时代的前沿。而在信息瞬息万里的网络时代，北京四中人更是以复兴中华文明的远大理想，以高瞻远瞩的战略家的眼光，以实践者的勇气和魄力，以“让更多的孩子得到更好的教育”为使命，致力于打造“没有围墙的四中”，使北京四中网校成为千百万学子圆梦的阵地与沃土。今天的北京四中在以人育人、共同发展的科学办学理念指导下，进一步光大了百年四中的办学理念，为振兴中华文明赋予了新的时代内涵。而在具体教学中，学校更是鼓励学生的责疑态度和自主探究精神。刘长铭校长以物理教学为例，形象地解释说：不要相信“看到苹果落地建立万有引力定律”的神话，也不要相信“看到水蒸气顶起壶盖就发明了蒸汽机”的传说，这只是一种现代迷信，轻信和盲从就是从相信这类神话开始的。物理教师有责任让学生知道支持一个理论的最重要的证据和它发展的真实过程，有责任让学生知道前人是怎样通过观察显微镜下的花粉而想到分子的运动，有责任让学生知道人们为什么将摩擦过的琥珀吸引轻小物体的现象叫做摩擦起电，等等。只有真正理解了前人建立科学理论的真实过程，学生在将来面对未知事物时才知道应当如何思考。正是如此，在教学中，北京四中要求教师要教会学生从客观的、历史的角度去评价一个科学原理或科学的表述，让学生知道一个新理论相对于过去的理论有哪些进步，新的理论是怎样从旧有的理论的基础上生长出来，它保留了哪些内容，发展了哪些内容，让学生公正、客观、宽容地对待前人的局限性甚至错误。譬如，在物理教学中，北京四中的教师引导学生了解，今天我们虽然放弃了亚里士多德关于运动的理论，但是亚里士多德所倡导的根据经验总结规律的方法是值得借鉴的，就如同热质说的理论虽然被放弃了，但是建立在热质说基础之上的量热学理论至今还被广泛应用。学校重视逻辑推理的同时重视直觉猜测。在学生感到迷茫的时候，教师鼓励学生大胆猜测，尽管这种猜测暂时是建立在直觉和经验的基础上，还没有理论上的强有力的支持。但科学是理智与想象相结合的产物，建立在可靠经验基础上的猜测，是推动科学前进的必经的飞跃。
　　其实，追根溯源，四中责疑与探究的文化氛围是与学校的民主风气一脉相承的，可以说，追求民主是使四中始终走在时代浪尖的不竭动力。而四中所倡导的民主教学，为学术营造了良好的学术氛围。四中建校伊始所遵循的倡导崇尚科学、施行民主的精神，对四中形成崇尚科学、崇尚民主的优良校风有着深刻的影响，这种优良的校风和教风，使四中的教师能够“循思想自由的原则”，在课堂上就教学内容各抒己见。1920届校友 冯至先生回忆在四中上学时教他国文的 潘文超先生时写道，“ 潘先生评文论事有独到见解，他有中国正统思想以外的一种反正统精神，他讲《韩非子》时，批评孔子，讲《史记》时，反复发挥‘窃钩者诛窃国者诸侯’这句话的意义。他嘲笑《古文观止》里的文章。如今回想起来都有些过分，他并没有当时已经问世的《新青年》所传播的进步思想，但是他在我的头脑中为我在‘五四’后接受新文化铺设了一条渠道”。这种对所谓“异端”精神的理解和包容，使四中精神在百年的岁月中，都始终站在理论的前沿，激荡出智慧的火花。正是这种民主精神的包容，这种“敢于想天下之不敢想，言天下之不敢言”的学术自由精神，使得四中逐渐涵化出一种其他学校所不具备的“敢为天下先”的特有的学校文化。而正是这种文化，推动着学校在百年来总能时时处处立足于时代前沿，引领起先进文化的前进方向。
    正是在这种集科学、民主与责疑的理性文化氛围之下，北京四中人更加对“讲究思想独立，培养具有创造性和反思精神的人则是教育的终极目标”有了更加深入的领悟。从而也形成了四中以“创新”为主流的文化风气。所谓“天行健，君子以自强不息”，文化底蕴深厚的四中人，在这种从创新为主流的文化中，更加积极弘扬了中华文明历来注重自强不息，不断革新的精神。他们深知，中华民族之所以能在5000多年的历史进程中生生不息，发展壮大，历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这样一种发愤图强、与时俱进开拓创新的精神。因此，在一个世纪的发展中，北京四中不但置身时代前沿，率先发扬浩然正气，保持民族气节，自觉地维持国家的尊严和民族利益，更高举爱国、进步、民主、科学的伟大旗帜，努力学习和掌握高新技术知识，积极进取，不断创新，脚踏实地地为落实党中央提出的科教兴国战略做出自己应有的贡献。
　　有人说：“在竞争日趋激烈的教育中，唯一持久的优势，就是你有能力比你的竞争对手学习得更快。”因而，怎样开发学生智力、培养学生具有竞争优势便成了四中人孜孜不倦的追求。历史步入文化多元化、竞争激烈化的21世纪，与时俱进的北京四中人，他们的教育情怀也早已不再限于“得天下英才而育之”，而是更要把学子们培养成“敢为天下先”的栋梁之材，培养成为杰出的中国人，成为“数以千万计的专门人才”和“拔尖创新人才”，为他们未来事业的成功以及生活的幸福打下坚实的基础。如今，北京四中已经形成了面向未来的办学指导思想：立足于当前北京四中的实际，把握好教育改革的方向，着眼于我国科技进步和社会发展对人的要求，根据以育人为中心各方面工作整体优化的原则，继续坚持“四个结合”的办学指导思想，即坚持继承和发扬四中的优良传统与改革创新相结合；坚持使学生德、智、体、美诸方面全面发展与发展个性特长相结合；坚持抓好常规工作与教育教学科研工作相结合；坚持严格规范的管理与营造宽松和谐的人文环境相结合。北京四中人及时准确把握方向，深化教育改革，不断提高办学水平和办学效益，促进学生和全体教职员工的全面发展。使他们不但具有崇高的品德和强烈的社会责任感，热爱祖国，具有民族精神，具有一定的中华民族传统文化底蕴；具有现代公民的社会意识（学会尊重、学会交往、学会合作、学会选择、学会融合以及民主、守纪、诚信、自尊、自信等）和文明习惯；具有较为坚实的学科基础知识，更要具有不断学习、进取、开拓、创新的精神和应对变化、完善自我、不断发展的能力，具有解决实际问题的意识和能力，具有丰富的个性、健康的身心和积极乐观的人生态度。
　　一首哲理小诗说得好：“如果我们自己不挡住自己的路，那么就没有谁能挡住我们。跳出自己看自己，才能看到真正的自己。”作为科学探索精神最终落脚点的创新，无疑是文化生生不息、历久弥新的源头活水。就一所学校的发展来说，文化不只需要延续，更要不断推陈出新，才能散发持久的馨香，而改革无疑是创新最鲜活最生动的推动力之一。刘长铭校长说：“教学改革是教育改革的核心，课程设置和教学内容的改革是教学改革的核心。为此，我们四中在教改方面进行了大刀阔斧的探索和实践。”北京四中的教育教学改革可以称得上是“芙蓉塘外有轻雷”，从课程设置改革细化到建立了必修课、选修课、活动课的多层次教学体系，如春风化雨吹绿了四中的学校建设，改革创新文化迎来一个又一个美丽的春天。学校发动全体任课教师，在集体备课和研究的基础上，制定了北京四中各学科的教学目标要求，改变教学要求“一刀切”的做法，贯彻因材施教，促进学生整体素质提高。并敦促学生开拓视野，培养兴趣，提高学生的科学素养和文化素养，发展学生的爱好及特长。1993年国家教委正式把北京四中列为全国五所高中课程设置改革的试点校。北京市教育局为支持四中的这一改革，允许四中可不参加由全市统一命题的高中会考。从这以后，学校不仅进一步改革了课程设置，同时也开始了教学内容的改革。高中数学组、政治组现已使用四中自编教材，语文组和计算机组正在编写自己的教材，外语组一直在研究改革课文教学的教改实验。经过多年的实践和探索，形成了一套层次分明的改革模式：对于必修课以启发式、讨论式、互动式教学方法为主；对于选修课以讨论式、报告式方法为主；对于活动课则以探究式、研究式方法为主。为了促使教师们进一步统一认识，努力提高课堂教学的质量，摸索课文教学的规律。从90年代至现在，外语组共召开了四次大型的研讨会。每次都主动邀请领导及全市、全国闻名的外语教学专家和兄弟学校的外语教师参加。今年还召开了数学、语文、化学、政治、地理、历史、体育等学科的教学研讨会。会上先宣讲论文，然后再组织与会人员听课，下课大家共同研讨。老师们都反映：通过这样的研讨会，收获特别大，了解了国内外教学改革的信息，明确了改革的方向，还查找了自己的不足及问题。刘校长说，“我们邱济隆校长很早就意识到，教育观念的现代化必将促使教育技术的现代化，同样教育技术的现代化也必将会对教育观念的现代化产生积极的影响，必将有利于学校教育教学质量的提高，有利于管理水平和办学水平的提高”。为此，北京四中积极推进教育技术现代化。学校多次召开电教工作会议，让教师们认识到教育技术现代化的重要性，调动起教职工应用现代教育技术的积极性。在市区政府及市区教育局的大力支持下，学校在原有基础上添置了不少先进设备，并研制开发了不少教学及管理应用的软件，其中不少获得全国、全市的各种嘉奖。学校还投入资金与一些网络专家合作，开发网络上的应用管理软件。学校还开设电教处，对全体教职工进行计算机培训等等。在教育技术现代化方面的显著成绩使学校荣获全国“现代教育技术实验学校”的荣誉称号。
     “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。四中的深化改革赢来的是杏林春暖，赢来的是桃李满天。不但每年高考达线率基本是100％，更有一大批优秀学生在各种全国性竞赛中夺冠。艺术选修课的开设更有力地推动了学生合唱团和艺术团的发展，两个艺术团2000年出访美国，2003年出访港、澳、台，从1996年至今，在每届北京市中小学合唱节竞赛中，校合唱团均获一等奖；在每届北京市中小学艺术节上，校艺术团都有二三十人获奖；1996年、1999年、2000年底，学校在北京音乐厅、中山公园音乐堂成功地举办了三次“北京四中新年音乐会”。而活动课中，各竞赛社团和文化小组的活动更是异彩纷呈。近年来，有9名学生代表中国中学生参加了各学科国际奥林匹克竞赛，共获6枚金牌、2枚银牌、1枚铜牌。学校“高中课程改革”课题已纳入原国家教委“高中课程改革”的课题之内，1993年国家教委明确北京四中为全国五所高中课程改革试点校之一。学校如今已先后承担的《中学体育教学心理素质单元计划的研究与应用》等国家、市、区级“十五”立项课题20余项；张云裳、李建华、徐稚等数十名教师先后在《学校党建与思想教育》、《北京教育》、《北京教育学院学报》等数十家媒体上发表学术论文共百余篇。一批批优秀的学子也从这里走出，张驰同学1997年在北京四中读完高二即被英国爱塞克斯大学本科录取，22岁即成为剑桥大学女王学院最年轻的中 国籍博士，并获全额奖学金；刘晓同学是第十二届全国中学生物理竞赛一等奖获得者，1996年被评为北京市十佳中学生，保送北京大学；2001届毕业生王  ，做了三年干部，但学习成绩一直在年级排前三名，更先后获中国音协双排键电子琴十级优秀、国际水平测试五级优秀、全国选拔赛成人组特别奖，2001年保送清华大学，因其全面发展而被誉为“四中真正的明星”……一颗颗星，一代代人，都是“敢为天下先”的北京四中人激情的注脚，更是理智、创新的北京四中理性文化繁荣的佐证！

奥林匹克精神——Peace，Friendship，Progress

    “Peace（和平），Friendship（友谊），Progress（进步）”——四中文化解读之三

    2001年2月22日，初春的北京四中一片生机盎然的景象，在举国上下轰轰烈烈申办2008年奥运会的热潮中，作为全国唯一被奥委会考察的学校单位，四中的空气中自然更是洋溢着一种美好的希冀和幸福的忙碌。洁白的“申奥墙”上，全校师生纷纷签名来表达四中人的热情和期盼。下午，激动人心的时刻来临，国际奥委会评估团一行在四中二十几名“学生形象大使”的陪同下来到了北京四中，学生们用流利的英语介绍自己的学校和盼望在北京举办奥运会的心情。面对奥委会考察团，惠尚懿同学指着“申奥墙”上满满的签名，对评估团团长维尔布鲁根先生说：“这些都是我们学校的老师和同学们为支持北京申奥而签下的，如果您能在上面签名的话，也就体现了您对我们申奥的支持。”布鲁根先生接过惠尚懿手中的笔，毫不犹豫地签上了自己的名字，并高兴地说：“挺漂亮的吧，我已经无法签得更漂亮了！”一名女生说自己喜好跳高，但成绩不理想，不过能见到“撑杆跳高之王”布勃卡，她相信自己的水平一定会上去。布勃卡听后笑道：“我希望能给你提供动力。如果我有时间一定会好好指导你。”当这位学生说希望能在2008年在北京见到他时，布勃卡笑道：“祝你们好运，一切都得看你们。”…… 四中学生良好的素质给官员们留下了极好的印象，参观的时间比预定的延长了一倍。临走前，学生们向每位评估团成员赠送了一本由四中学生自己用电脑设计的中国文化画册，当评估团成员翻到最后一页时，惊喜地发现有自己和陪同学生的合影。此次接待活动成了整个申奥活动中的一个不容忽视的亮点。何振梁副主席激动地说：“这次活动的意义之深远是你们难以想象的”！科比、威廉姆斯等世界著名运动员也表示，要在北京奥运会举办之时重回四中。
　　镜头再次切换，时光转至2001年9月12日清晨，古老的什刹海还沉浸在晨光的安详中时，北京四中208名学生的到来打破了周围的宁静。身着统一服装的学生在位于宋庆龄故居的起跑处蓄势待发，北京奥组委副主席蒋效愚鸣响了发令枪后，学生们共同开始了以“跑进什刹海，跑向2008”为主题的环湖长跑。全程2008米的环跑中，北京四中的学子们以最朴实的跑步方式表达了对北京奥运的美好祝愿——“能参加这次活动真的非常有意义，我们希望能够象成功完成2008米的长跑一样，在4年后的2008年，在北京奥运会上能够做出我们的贡献！”话虽简短，却字字掷地有声，抒发了以北京四中学生为代表的当代学子们对世界奥运的热情！
　　2004年6月8日，奥运圣火火种被送到慕田峪长城，开始了在中国为期两天的奥运火炬展示和接力活动。北京四中高二学生詹宝、梁健同学作为北京学生代表，参加了雅典奥运会火炬北京传递活动。作为纪念，詹宝同学买下了自己传递的火炬，并将这个记载着光荣的火炬赠给学校。学校当即利用国旗下讲话的契机举行了捐赠仪式。詹宝同学说，这枚火炬见证了北京四中和中国历史上第一次奥运会的不解之缘，由学校保留很有意义。“和圣火一起跑，是一种荣誉，更是一种责任；和圣火一起跑，胸怀祖国，放眼世界；和圣火一起跑，我们和奥运一起成长！”
　　……
　　一切都是那样的顺风顺水，结合得浑然天成。无论是站在今天看2008，还是站在2008回望昨天，北京四中人为申办2008年奥运会所付出的所有精彩都已定格成美丽的永恒。如今，当年“申奥”墙上的签名已经成为北京四中独特的文化景观，记录着与世界奥运结缘的点点滴滴。从作为奥委会考察校不二之选开始，期间每每都与奥运文化、奥运精神完美融合，更“和未来有约”，似冥冥中天意所定，又似血脉中天然相吸的心灵感应，北京四中与奥运会之间似乎有着一种神秘的